老子六十五章 以智治國，國之賊。
【翻譯】以智治國：用理智、知識治理國家。
【筆記】
在 老子當時，西周文化已經退變為禮教哲學、而不是禮的「精髓」、「中庸之心」；所以，國家也就亂了。
如果再以「禮教哲學」來治理國家，人們就會在理智上爭執，社會就無法脫出泥沼，人民也跟著受苦了。
西方世界活在基督教的哲學裡，所以，雖然有信仰，社會還是非常亂。
在中華歷朝裡，到末期都會有「變法」的政治手段，來振興國是；可是，一般人在那時都變得非常機詐，以理智來得取自己的利益﹝當然也有好人，在此不議﹞，所以，大部分的變法都失敗了。
目前的蔡政府只以少部分人的激進想法，以「轉型正義」做為施政的甜言蜜語、以及「正當性」，使得社會變得很亂、亂的速度也相當快，以老子的觀念來說，大家心中就有答案了吧。
此處，老子的鞭撻相當嚴厲！所以，我們不要以為 他不做政治教化，而做得相當多！
【翻譯】以智治國：用理智、知識治理國家。
【筆記】
在 老子當時，西周文化已經退變為禮教哲學、而不是禮的「精髓」、「中庸之心」；所以，國家也就亂了。
如果再以「禮教哲學」來治理國家，人們就會在理智上爭執，社會就無法脫出泥沼，人民也跟著受苦了。
西方世界活在基督教的哲學裡，所以，雖然有信仰，社會還是非常亂。
在中華歷朝裡，到末期都會有「變法」的政治手段，來振興國是；可是，一般人在那時都變得非常機詐，以理智來得取自己的利益﹝當然也有好人，在此不議﹞，所以，大部分的變法都失敗了。
目前的蔡政府只以少部分人的激進想法，以「轉型正義」做為施政的甜言蜜語、以及「正當性」，使得社會變得很亂、亂的速度也相當快，以老子的觀念來說，大家心中就有答案了吧。
此處，老子的鞭撻相當嚴厲！所以，我們不要以為 他不做政治教化，而做得相當多！
